天龙八部
天龙八部作者:金庸
释 名
“天龙八部”这名词出于佛经。许多大乘佛经叙述佛向诸
菩萨、比丘等说法时常有天龙八部参与听法。如《法华经
·提婆达多品》：“天龙八部、人与非人皆遥见彼龙女成
佛”。“非人”是形貌似人而实际不是人的众生。“天龙八部”
都是“非人”包括八种神道怪物因为以“天”及“龙”为
首所以称为“天龙八部”。八部者一天二龙三夜叉
四乾达婆五阿修罗六迦楼罗七紧那罗八摩呼罗迦。
“天”是指天神。在佛教中天神的地位并非至高无上
只不过比人能享受到更大、更长久的福报而已。佛教认为一
切事物无常天神的寿命终了之后也是要死的。天神临死
之前有五种征状：衣裳垢腻、头上花萎、身体臭秽、腋下汗
出、不乐本座（第五个征状或说是“玉女离散”）这就是所
谓“天人五衰”是天神最大的悲哀。帝释是众天神的领袖。
“龙”是指龙神。佛经中的龙和我国传说中的龙大致差
不多不过没有脚有时大蟒蛇也称为龙。事实上中国人
对龙和龙王的观念主要是从佛经中来的。佛经中有五龙王、
七龙王、八龙王等等名称。古印度人对龙很是尊敬认为水
中生物以龙的力气最大因此对德行崇高的人尊称为“龙
象”如“西来龙象”那是指从西方来的高僧。古印度人以
为下雨是龙从大海中取水而洒下人间。中国人也接受了这种
说法历本上注明几龙取水表示今年雨量的多寡。龙王之
中有一位叫做沙竭罗龙王他的幼女八岁时到释迦牟尼所
说法的灵鹫山前转为男身现成佛之相。她成佛之时为
天龙八部所见。
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